La Segunda Declinación

INTRODUCCIÓN | Las declinaciones de la lengua griega

En la lengua española un sustantivo se presenta siempre de la misma forma, independientemente de la función que ocupa en una oración. Consideremos la palabra “Dios”, en cinco textos del Nuevo Testamento, en los cuales esta palabra ocupa funciones diferentes:

1. Dios conoce el corazón de ustedes (Lc 16.15) [sujeto]
2. Somos hijos de Dios (Rm 8.16) [complemento nominal]
3. Da gloria a Dios (Jn 9.24) [objeto indirecto]
4. Amarás al Señor tu Dios (Mc 12.30) [objeto directo]
5. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? (Mt 27.46) [vocativo]

A pesar de que el vocablo “Dios” tiene diferentes funciones en las oraciones anteriores, se escribe de la misma manera. Identificamos su función a partir del significado de la oración. En la lengua griega, los sustantivos son flexionados (cambian de forma) dependiendo de la función que desempeñan en una oración. El cambio ocurre en la parte final del vocablo, la desinencia.

Ejemplos de Flexión: θεός (Dios)

Note que una parte del vocablo permaneció inalterada (θε-) – la raíz de la palabra, que le da el significado. El cambio en la grafía ocurre en la desinencia (-ος, -ου, -ῳ, -ον, -ε). Este conjunto de flexiones que ocurre en los sustantivos, pronombres y adjetivos es llamado “declinación”. Existen tres declinaciones en la lengua griega.

LA SEGUNDA DECLINACIÓN

Sustantivos como “Dios” (θεός), “hombre” (ἄνθρωπος), “palabra” (λόγος), “ángel” (ἄγγελος) y “camino” (ὁδός) pertenecen a la segunda declinación, caracterizada por la vocal ómicron en la desinencia. Palabras con la desinencia en -ος en el nominativo son, en su mayoría, de género masculino, pero existen de género femenino (ej.: ἡ ὁδός – el camino). Otros sustantivos, con desinencia -ον (como παιδίον – niño, δένδρον – árbol, σάββατον – sábado, ἔργον – obra/trabajo), también pertenecen a la segunda declinación, pero son de género neutro.

Paradigma Masculino/Femenino: λόγος (Palabra)

Funciones de los Casos

1. NOMINATIVO: Tiene básicamente la función de sujeto de la frase o predicativo (complemento del verbo copulativo “ser”). Ej.: θεὸς γινώσκει τὰς καρδίας ὑμῶν (Dios conoce el corazón de ustedes — Lc 16.15); θεὸς ἦν ὁ λόγος (El Verbo era Dios — Jn 1.1).
Observación: El orden de las palabras no define el sujeto. En Jn 1.1, se identifica λόγος como sujeto por la presencia del artículo (ὁ).

2. GENITIVO: Complementa a un sustantivo, frecuentemente dando idea de posesión. En la traducción al español, normalmente se incluye la preposición “de”. Ej.: ἐσμὲν τέκνα θεοῦ (somos hijos de Dios — Rm 8.16).

3. DATIVO: Usado para el objeto indirecto (traducido con “para” o “a”), idea de tiempo o lugar (“en”) o idea de compañía (“con”). Ej.: δὸς δόξαν τῷ θεῷ (Da gloria a Dios — Jn 9.24).

4. ACUSATIVO: Usado para el objeto directo de la frase (complementa al verbo sin preposición, respondiendo a “a quién” o “qué”). Ej.: ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου (Amarás al Señor tu Dios — Mc 12.30).

5. VOCATIVO: Es el caso menos utilizado en el Nuevo Testamento; expresa un llamamiento. Ej.: Θεέ μου θεέ μου (Dios mío, Dios mío — Mt 27.46).

Paradigma: νόμος (Ley)

Vocablos Neutros de la Segunda Declinación

Diversos vocablos de la segunda declinación son de género neutro. Vea el modelo de la palabra “obra” o “trabajo” (ἔργον):

Observaciones sobre la Acentuación

1. Paroxítonas con acento agudo en el nominativo singular (como λόγος, νόμος, ἔργον, τέκνον): mantienen el acento agudo en la misma sílaba en todas las formas del singular y del plural.
2. Sustantivos oxítonos (acento agudo en la última sílaba, como θεός): en las formas del genitivo y dativo (singular y plural), el acento permanece en la última sílaba, pero pasa a ser circunflejo (θεοῦ, θεῷ, θεῶν, θεοῖς).
3. Paroxítonas con acento circunflejo (como οἶκος – casa; σημεῖον – señal): el acento permanece en la misma sílaba, pero se vuelve agudo cuando la última sílaba pasa a ser larga (οἴκου, οἴκῳ, οἴκων, οἴκοις, οἴκους). Recuerde que los diptongos -αι y -οι al final de la palabra cuentan como breves (οἶκοι).
4. Proparoxítonas (como ἄνθρωπος – hombre; ἀπόστολος – apóstol): cuando la última sílaba se vuelve larga (genitivo/dativo singular y genitivo/dativo/acusativo plural), el acento agudo avanza a la penúltima sílaba (ἀνθρώπου, ἀνθρώπῳ, ἀνθρώπων, ἀνθρώποις, ἀνθρώπους).

Vocabulario

Vocabulário do Capítulo

• ἄγγελος (ἀγγέλου), ὁ: ángel, mensajero
• ἀδελφός (ἀδελφοῦ), ὁ: hermano
• γυνή (γυναικός), ἡ: mujer, esposa
• ἔθνος (ἔθνους), τό: nación, pueblo; gentiles [pl.]
• ἔργον (ἔργου), τό: obra, trabajo
• ἱερόν (ἱεροῦ), τό: templo
• κόσμος (κόσμου), ὁ: mundo
• λόγος (λόγου), ὁ: palabra, verbo
• οὐρανός (οὐρανοῦ), ὁ: cielo
• τέκνον (τέκνου), τό: niño, hijo
• υἱός (υἱοῦ), ὁ: hijo
• δέ: pero, y
• καί: y, también
• γράφω: escribo
• εἰσέρχομαι: entro