Modo Imperativo

O modo imperativo é usado para expressar ordens, exortações, proibições (com a negação μή) e súplicas/orações. Diferente do português, o grego possui formas próprias do imperativo tanto para a 2ª pessoa (tu/você, vós/vocês) quanto para a 3ª pessoa (ele/ela, eles/elas — ex.: Lc 11.2 Ἀγιασθήτω τὸ ὄνομά σου = “Santificado seja o teu nome”).

Morfologia: Imperativo Presente e Aoristo 1 (Verbo λύω)

Imperativo Aoristo 2 (Forte): Muda o radical em relação ao presente, mas usa as mesmas desinências do presente ativo/médio (e -θητι, -θήτω na passiva). Exemplo com λείπω (deixar, rad. λιπ-):
• Ativo: λίπε, λιπέτω, λίπετε, λιπέτωσαν.
• Médio: λιποῦ, λιπέσθω, λίπεσθε, λιπέσθωσαν.
• Passivo: λείφθητι, λειφθήτω, λείφθητε, λειφθήτωσαν.

Sintaxe: Imperativo Presente vs. Imperativo Aoristo

1. Imperativo Presente: Expressa uma diretriz contínua, habitual, permanente ou com maior ênfase na relação entre o sujeito e a ação. Ex.: Ἡ φιλαδελφία μενέτω (Hb 13.1 – “Seja constante o amor fraternal”); περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ (Ef 5.2 – “vivam continuamente em amor”).
• Na proibição (μή + Imperativo Presente), ordena que se interrompa algo em andamento (Μὴ φοβοῦ = “Não continues a temer” — Mc 5.36) ou proíbe uma atitude permanente (μὴ λυπεῖτε τὸ Πνεῦμα = “não entristeçam o Espírito” — Ef 4.30).

2. Imperativo Aoristo: É o uso mais comum no Novo Testamento (72% dos imperativos). Focaliza a ação como um todo ou expressa urgência pontual. Veja o contraste clássico na Santa Ceia:
• Em Mt 26.26, Jesus usa o Imperativo Aoristo (λάβετε φάγετε = “tomem, comam agora”), focando no ato imediato daquela noite.
• Em 1 Co 11.24, Paulo registra o Imperativo Presente (Τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν = “Façam isto continuamente em memória de mim”), indicando uma prática que se repetirá na vida da igreja.

Vocabulário

Vocabulário do Capítulo

• ἀπαγγέλλω: anuncio, relato
• θεωρέω: contemplo, vejo
• κράζω: (eu) grito
• ὑπάγω: eu parto (verbo partir)
• φέρω: carrego, conduzo
• φημί: falo, digo
• χαίρω: eu me alegro, regozijo-me
• ἁμαρτωλός (ἁμαρτωλοῦ), ὁ: pecador(a); pecaminoso(a)
• ἔσχατος, ἐσχάτη, ἔσχατον: último(a)
• μακάριος, μακαρία, μακάριον: feliz, abençoado(a), bem-aventurado(a)
• λίθος (λίθου), ὁ: pedra
• παιδίον (παιδίου), τό: criança; recém-nascido
• συναγωγή (συναγωγῆς), ἡ: sinagoga
• σοφία (σοφίας), ἡ: sabedoria
• χρόνος (χρόνου), ὁ: tempo